monumenta.ch > Beda Venerabilis > bnf5018.175 > ad Hebraeos,3865 > csg42.87 > sectio 4 > bnf10439.12 r > csg48.127 > bnf11947.86 v > sectio 3 > ad Hebraeos,3140 > sectio > bnf5018.192 > habCod.Guelf.81Weiss..77 > bnfGrec107.999 > sectio 21 > bnf9389.421 > csg457.177 > csg251.163 > bnfNAL602.90 > ad Romanos, 8 > bsbClm6224.410 > uwbM.p.th.f.69.122 > sectio 4 > sectio 12 > sectio 29 > csg457.171 > 105 > bnfGrec107.999 > csg458.225 > csg48.128 > bnf10439.219 v > bnfGrec107.999 > bsbClm6224.15 > Ioannes, 12 > Martyrologium > bnf7296.107 > csg48.201 > habCod.Guelf.81Weiss..81 > bnf10439.7 v > csg75.840 > bnf10439.144 r > bavPal.lat.1449.269 > csg250.400 > csg68.404 > Petri I, 4 > bnfNAL1615.207 > csg250.408 > csg914.241 > csg458.221 > habCod.Guelf.81Weiss..183 > sectio 4 > uwbM.p.th.f.12.72 > sectio 21 > csg75.840 > sectio 11 > uwbM.p.th.f.12.72 > bnf13013.163 > bnf9389.50 > csg457.184 > sectio 6 > bnfGrec107.999 > csg75.744 > sectio > bnf9389.406 > bnf10439.221 v > sectio 4 > habCod.Guelf.81Weiss..171 > sectio 12 > bnf10439.141 v > habCod.Guelf.81Weiss..95 > bnf5018.170 > bmv343.329 > sectio 25 > sectio 13

Word Selection for Searching

Report an Error in this Sectio
Beda Venerabilis, Homiliae, 1, 7, 13
In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus eum non cognovit. In propria venit, et sui eum non receperunt. In mundo quippe erat, et mundus per ipsum factus est, quia Deus erat, quia totus ubique, quia suae praesentia maiestatis sine labore regens, et sine onere continens quod fecit. Et mundus eum non cognovit, quia lux in tenebris lucet, et tenebrae eam non comprehenderunt. Mundum namque dicit hoc in loco homines mundi amore deceptos, atque inhaerendo creaturae a cognoscenda creatoris sui maiestate reflexos. In propria venit, quia in mundo, quem per divinitatem fecit, per humanitatem natus apparuit: in propria venit, quia in gente Iudaea quam sibi prae caeteris nationibus speciali gratia copulaverat, incarnari dignatus est. In mundo ergo erat, et in mundum venit. In mundo erat per divinitatem, in mundum venit per incarnationem. Venire quippe vel abire humanitatis est, manere et esse divinitatis est. Quia ergo cum in mundo esset per divinitatem, mundus eum non cognovit, dignatus est venire in mundum per humanitatem, ut vel sic eum mundus cognosceret; sed videamus quod sequitur: